ويأتي هذا المشروع ضمن برنامج "تقوية ودعم القيادات النسوية"، ويهدف لبناء قدرات ودعم مجموعة من الشابات الناشطات في مجال العمل المجتمعي، لاتخاذ المبادرة والتقدم في نشاطهن المجتمعي بجاهزية ونجاح.

إيناس علان إحدى المشاركات المتميزات في المشروع، كان لمفتاح معها اللقاء التالي.

-مفتاح: بداية عرفينا على نفسك وكيف بدأت نشاطك مع مؤسسة مفتاح؟

إيناس علان من مدينة القدس عمري 21 عام، أدرس خدمة اجتماعية في جامعة القدس، أرى نفسي فاعلة مجتمعيا حيث تطوعت مع العديد من المؤسسات مثل مؤسسة مفتاح وسوا ومركز القدس للمرأة . نشاطي مع مؤسسة مفتاح بدأ تقريبا مع بداية عام 2013، كانت تجربة ممتعة ومفيدة وأتوقع أن تكون ممتعة أكثر خلال الأيام المقبلة لأننا سنطبق مع اكتسبتاه طيلة الفترة الماضية.

-مفتاح: حديثنا أكثر عن المشروع الذي تشاركين به حالياً مع مؤسسة مفتاح والمبادرة التي تنوون تنفيذها؟

اسم المشروع " القيادات النسوية الشابة" وتقوم فكرته بالأساس على طرح مبادرات من فتيات ناشطات مجتمعيا والعمل على تطبيق هذه المبادرات. اجتزت لغاية الآن ثلاثة تدريبات عن الإعلام والمناصرة والتشبيك.

بالنسبة لمبادرتنا تحديدا، نحن مجموعة فتيات اتفقنا على تنفيذ مباردة لمحاربة التحرش بعنوان "لا للتحرش"، ننوي القيام بعدة نشاطات لتنفيذها، بداية سوف نعقد لقاءات جماهيرية في جامعات( بيرزيت، القدس، وجامعة القدس المفتوحة في أريحا) وستكون هذه اللقاءات بمشاركة عدة مؤسسات من ضمنها مؤسسة مفتاح للتحدث عن موضوع التحرش من ناحية قانونية دينية واجتماعية وسنقوم أيضا بإشراك حالات تعرضت للتحرش، وفي نهاية اللقاءات سوف نخرج برسائل وسنقدمها من خلال وقفة احتجاجية لمحافظي المدن الثلاث التي سنتواجد فيها من أجل إيجاد الحلول العملية للمشكلة بتفعيل القوانين التي تعاقب على التحرش إن وجدت أو بمعنى آخر تفعيل دور السلطات والأجهزة الأمنية لمواجهة هذه المشكلة، كما أننا سنقوم بطباعة بوسترات حول الموضوع وإنتاج مقطع فيديو قصير يوصل رسالتنا لنقوم بعرضه في الجامعات وعدد من وسائل الإعلام التي نعمل على التشبيك معها.

-مفتاح: كيف تتوقعين ردة فعل الجمهور على هذه المبادرة نظرا لحساسية موضعها نوعا ما؟

نتوقع أن نثير حفيظة البعض على اختيارنا لهذا الموضوع، كونه موضوع حساس ولكن نطمح أن نقدمه لهم بشكل جديد ومختلف وأكثر نجاعة.

-مفتاح: ما هو التأثير الأكبر أو الفارق الذي أحدثه المشروع في شخصيتك؟

بالنسبة لي ما اكتسبته كان مؤثرا جدا خاصة أنه يتقاطع مع مجال تخصصي وهو الخدمة الاجتماعية، وفعلياً أنا أقوم بتنفيذ مبادرة متكاملة قبل أن أتخرج وهذا يعطيني خبرة عملية مهمة ويفتح لي آفاق مستقبلية لسوق العمل، فأنا أرى في نفسي الجاهزية الآن لترأس أي مبادرة والإشراف على تنفيذيها.

وأهم ما يميز التدريبات أنها كانت عملية جداً، مثلاً تدريب دعم المناصرة كان تدريب واقعي جداً مهد لنا الطريق للتنفيذ وللعمل على أرض الواقع وزاد من قدرتي على استغلال كافة الموارد والأطراف المحيطة لجعل أفكاري ومبادراتي تدخل حيز التنفيذ بمعنى آخر شعرت بأنني أصبحت فتاة عملية أكثر، وأيضا تدريب الإعلام كشف لي عن أشياء موجودة في شخصيتي لم أعرفها من قبل، إضافة إلى أن هذا المشروع جعلني أوسع علاقاتي الاجتماعية وأتعرف على فتيات من مختلف المناطق الفلسطينية.

-مفتاح: ما الذي يدفعك للتطوع والرغبة بالمشاركة المجتمعية الفاعلة؟

أشعر بأن العمل التطوعي والنشاطات المجتمعية من شأنها أن تطور شخصيتي وهذا فعلا ما بدأت أشعر به تدريجيا، ففي كل تجربة أكتسب ما هو جديد، وأنا على قناعة بأن العمل والتغيير يجب أن يبدأ من ذات الشخص فإذا لم نبدأ بأنفسنا لن نستطيع تغيير المجتمع.

-مفتاح: كيف تقيمين دور مؤسسة مفتاح في تقوية القيادات النسوية الشابة بين عدد من مؤسسات المجتمع المدني الأخرى ؟

في الحقيقة لمؤسسة مفتاح تأثير كبير على أرض الواقع ولها أسمها وحضورها بين مؤسسات المجتمع المدني، فمثلا حينما أذهب للتطوع في مؤسسات أخرى وأخبرهم أنني أتلقى تدريبا مع مفتاح يطرون على مفتاح بشكل كبير، كما أن ما يميز تدريبات مفتاح أنها تحفزنا للعمل، فهي تحرص أن لا ينتهي دورها بمجرد انتهاء التدريب بل الحرص على متابعتنا ونحن نطبق مبادراتنا وأفكارنا على أرض الواقع وهذا هو الفارق الأكبر عن المؤسسات الأخرى. سأحرص دوماً على المشاركة مع مؤسسة مفتاح والاستمرار معها في مختلف المشاريع.

وقالت كريستن هافرت، المتخصصة في مجال التطوير وبناء استراتيجيات التواصل: "أسعى لمشاركة تجربتي في العمل مع النساء في 75 بلداً، مع الفتيات الفلسطينيات، وأنا سعيدة جداً بالعمل معهن في هذا التدريب وفي إطلاق مبادراتهن من أجل الدفاع عن حقوقهن وعن حقهن في الحصول على المعلومات وغيرها من حقوقهن المجتمعية، وهذا من الممكن أن يتحقق شيئا ًفشيئاً ولا يحتاج بالضرورة إلى وقت طويل، إذا ما تكاتفت النساء مع بعضهن لتحقيق إنجازات على المستوى البسيط".

وأكدت هافرت "أن النساء الفلسطينيات يتميزن بالحراك الفاعل، والمشاركة الجيدة، رغم ما يواجهنه من تحديات فردية، وأن لديهن الإمكانيات التي تخولهن لمواجهة الثقافة المجتمعية السائدة، التي تحرمهن في معظم الأحيان من حقوقهن، مشيرة إلى أن النساء بحاجة لأن يثقن بقدراتهن، كما عليهن أن يدعمن بعضهن للدفاع عن أنفسهن وحقوقهن".

وشرحت هافرت عن كيفية بناء التحالفات والائتلافات، والتواصل الاستراتيجي، وتحدثت عن أفضل استخدام لشبكة العلاقات المجتمعية، من أجل دعم ومناصرة قضاياه المرأة، وبالأخص المبادرات التي ستعمل عليها المشاركات في الشهرين القادمين. وتحدثت المشاركة ولاء الكيلاني من نابلس، "عن أهمية التدريب في تسليط الضوء على نقاط الضعف والقوة لدى المشاركين، والبحث في آلية التأثير من خلال التحالفات أو الحملات التي تدعو لتبني قضية معينة، فكثير من المبادرات تفشل ولا يكتب لها الاستمرار بسب عدم الإعداد المسبق والجيد".

وفيما يلي مجموعة من المشاركات اللواتي عبرن عن استفادتهن وسعادتهن بالمشاركة في هذا التدريب وما سبقه من تدريبات في ذات المشروع:

فبالنسبة لأميرة عوض الله من بيت لحم، فأكدت" لقد تعلمت من التدريب بعض الخطوات التي ينبغي أن يتم اتباعها عند الإعداد لأي مبادرة، والآن أستطيع أن أبادر من جديد مع مزيد من الثقة، كما أن التدريب كان مميزاً، لأنه معظم التدريبات التي نتلقاها تكون نظرية، بعكس هذا التدريب الذي يوفر لنا الفرصة لممارسة العمل على أرض الواقع من خلال مبادرة لحملة لرفض التحرش، سنبدأ العمل عليها خلال المرحلة القادمة".

وأضافت أميرة "أن استقدام مدربة خبيرة ومتخصصة، كان أحد أسباب نجاح التدريب، لأن رؤية الشخص من خارج المجتمع تكون أشمل وأوسع من المقيمين فيه، كما أن التدريب كان شاملاً ومكثفاً وغطى مختلف الجوانب التي سنحتاجها في حملتنا".

المشاركة أنصار مصطفى من جنين تقول: "لقد ساعدتني التدريبات والناس الذين قابلتهم على تقوية شخصيتي وغيرت بعض الأفكار التي كانت بمثابة أمور ثابتة وغير قابلة للتغير".

فيما تشير الطالبة الجامعية أميمة عمور من جنين أيضاً: "جميع التدريبات التي تلقيتها ساهمت في تطوير شخصيتي، وخصوصا الجانب المهني. على سبيل المثال، أول تدريب على وسائل الإعلام ساعدني كثيرا في مقابلات العمل لدي. فيما قدمت التدريبات الأخرى معلومات مفصلة عن مصطلحات مهمة، مثل الشبكات والتحالفات والطرق الصحيحة التي تعطي أي مبادرة أو حملة أو مشروع فرص أعلى لتحقيق النجاح، وحتى أكثر نجاحا من غيرها".

أما سحر داهش، من قرية النصارية في محافظة نابلس، فتحدثت عن انطباعها عن التدريب قائلة: "كان التدريب مفيدا جدا بالنسبة لي في نواح كثيرة، وخصوصا في كيفية العمل في إطار مبادرة واحدة، والأساسيات والمهارات التي تعتبر مهمة لنجاح أي مبادرة. تعلمت أيضا عن الآليات والمهارات المستخدمة في الدعوة وكسب التأييد. وبالإضافة إلى ذلك، تعلمنا كيفية بناء الشبكات والتحالفات مع المنظمات الأخرى في هذا المجال، وكيفية الوصول إلى صناع القرار. كان ممتازا وممتعا"

أما بالنسبة للمشاركة داليا أحمد، فتحدثت عن التدريب قائلة "لقد تعلمت كيفية التخطيط المسبق والدقيق لأي مشروع أنوي البدء به، وتدربت على التحدث أمام الحضور والجرأة في عرض وشرح ما أريد قوله".

تسنيم ادكيدك من القدس أوضحت أنها "استفادت من التدريبات التي قدمت من خلال المشروع، فتدريب التعامل مع الإعلام الذي قدمته أيفون فادني في دراستي الإعلامية، وكذلك التدريب الذي تلقيناه مع المدربة كريستين هافرت، حيث حصلت على معلومات هامة منه واستفدت منه على مستويات عدة مهنية واجتماعية".

جدير بالذكر أن المجموعات الثلاث المستهدفة من هذا المشروع والذي يأتي ضمن برنامج "تقوية ودعم القيادات النسوية"، تلقت تدريبات بناء قدرات في التعامل مع الإعلام والضغط والمناصرة، بالإضافة إلى تدريب "التشبيك وبناء التحالفات"، من أجل توظيف المهارات المكتسبة في ثلاث مبادرات شبابية، حول العنف ضد المرأة، وبالأخص التحرش الجنسي. حيث يهدف المشروع بالأساس إلى بناء قدرات ودعم مجموعة من الشابات الناشطات في مجال العمل المجتمعي، لاتخاذ المبادرة والتقدم في نشاطهن المجتمعي بجاهزية ونجاح.

"مفتاح" ومن خلال البرنامج التقت بالشاب أنصار الرفاعي أحد الفاعلين والمشاركين فيه، والذي حدثنا عن تأثره بما تلقاه من تدريب، وعن انضمامه إلى شبكة الشباب الفلسطيني الفاعل سياسيا ومجتمعيا، وكيف انعكس ذلك على تفكيره وعمله المجتمعي وعلاقته بمحيطه رغم انضمامه منذ فترة قصيرة.

وتضم الشبكة مشاركين من معظم الفصائل الفلسطينية، ومن عدد من الجامعات والكليات الفلسطينية المتمثلة بـ (جامعة النجاح الوطنية، جامعة بيت لحم، الجامعة الأهلية، جامعة الخليل، الجامعة العربية الأمريكية، جامعة القدس، جامعة القدس المفتوحة، كلية العروب التقنية، الكلية العصرية)، وقد أجرت “مفتاح” مع الرفاعي اللقاء التالي.

س1/ مفتاح: بداية عرفنا على نفسك وكيف بدأت مع "مفتاح"؟

أنصار خليل الرفاعي من مواليد 1992، ومن سكان محافظة رام الله والبيرة، وطالب في القدس المفتوحة سنة ثانية إدارة أعمال، وأنا ناشط طلابي، ولا أنتمي لأي فصيل سياسي، باستثناء دعمي لبعض الأفكار في إطار العمل السياسي الطلابي فحسب. وقد تعرفت على "مفتاح" قبل أربعة أشهر، وتلقيت في البداية تدريباً لمدة 10 أيام، ارتكز على منهجية "قومي"، منهجية التحويل المجتمعي في حالات الصراع والتخطيط الاستراتيجي بالمشاركة، ومن ثم أصبحت جزءاً من الشبكة.

س2/ مفتاح: هل أحدثت مشاركتك مع "مفتاح" أي تغير في شخصيتك؟

بلا شك، لقد كان لمشاركتي في تدريبات ولقاءات "مفتاح"، تغيرات إيجابية على شخصيتي ووعي وفكري، فأصبحت أنظر إلى الأمور بعيدا ًعن السطحية، وعن رؤية رأس الجبل الجليدي فحسب، بل البحث في العمق، والبحث عن الأسباب والدوافع وراء أي سلوك أو فكرة، وقد طبقت المنهجية على مستويات عدة، الاجتماعي والفكري ولم أقصرها على السياسي فحسب، فأصبحت أكثر قبولا ًللآخر وتفهماً لاحتياجاته وأكثر تعاطفاً مع الآخرين وتفكراً في ظروفهم ودواعي تصرفاتهم، وهذا انعكس على مختلف مناحي حياتي واهتماماتي الثقافية والفكرية وكذلك السياسية، بالاستناد إلى النقد والتحليل. كما أصبحت مقرباً من أصدقائي ولدي المقدرة على التعامل معهم بشكل أفضل، فأصبحت قادراً على حل المشكلات بينهم.

وقد ساعد في ذلك أن المشاركين في تدريبات البرنامج وكذلك أعضاء الشبكة كانوا من خلفيات وثقافات وفصائل مختلفة، لكنهم في الوقت ذاته لم يكونوا متعصبين لآرائهم ولا مجرد شباب معبئ فصائلياً، وحاولنا بالتالي العمل على تقريب وجهات النظر.

س3/ مفتاح: هل هناك تشجيع من الأهل على نشاطاتك المجتمعية؟

بالتأكيد، والدي كان ناشطاً نقابياً ويتواصل مع الشباب باستمرار، وكذلك فإن والدتي مديرة مدرسة، ووجود عائلة واعية ومتعلمة حولي أسهم بتشجعي بشكل كبير، وحثي المتواصل على العمل المجتمعي.

س4/ مفتاح: ما نشهده من أمراض مجتمعية كالتعصب للرأي وعدم قبول الآخر، بل وإقصاءه وتهميشه بين الجيل الشباب، هل هو برأيك موروث اجتماعي، أم أنها ظواهر تولدت وتفاقمت نتيجة لمجموعة من الظروف الراهنة؟

بالفعل هو مرض بدأ يتفشى في المجتمع، وللأسف فقد خلقت الفصائل في الفترة الأخيرة أنصاف وطنيين، وأنصاف مثقفين في محاولة للدفاع عن الفصيل، وبناء جدران مع الفصائل الأخرى بدلا من الجسور، وأصبح الشباب بالتالي شبه معدوم الرؤية والفكر، ومجرد تابع ومنقاد لقادة الفصائل بدون وعي، والمؤسف أن الكثير من القادة مستفيدين من هذا الوضع، بما يتيح تمرير أجنداتهم الشخصية وغيرها، واستغلال الطاقات الشبابية، دون تحمل أي مسؤولية اجتماعية تجاه هؤلاء الشباب، لكن الحقيقة أنني وجدت عكس ذلك في الشبكة ووجدت ما كنت أبحث عنه من إعطاء الشباب الفرصة للعمل والتفكر والتواصل سياسياً واجتماعياً.

س5/مفتاح: برأيك هل القيادات تستغل الشباب للحفاظ على كرسيها وتسخرهم كأداة لتحقيق أهداف الفصيل، أم أن الشباب هو من يتحمل مسؤولية تقاعسه عن العمل لانتزاع فرصته من القادة؟

الحقيقية أن حب السلطة والنفوذ هو طبيعة إنسانية، لكن في النهاية هناك محاولات لطمس العقول من قبل بعض المسؤولين وتحت مسميات مختلفة، حتى يحافظوا على كراسيهم، ويتصدر الشباب للعمل القاعدي، في المقابل فإن الشباب لن يحتاج للتمرد إذا ما تمت تلبيه احتياجاته المجتمعية، من تعليم وتوظيف وخدمات وتوعية فكرية وثقافية، لكن ما يحدث العكس، فالقادة متمسكين بمناصبهم دون توفير الحد الأدنى من متطلبات الشباب الأساسية، لكن في ذات الوقت فإن الشباب ملام على قبوله بأن يتحول إلى مجرد أداة للفصيل، ويُسير للعمل دون أن يكون له هدف حقيقي ووطني.

س6/ مفتاح: ما الدور الذي يمكن أن تلعبه شبكة الشباب الفاعل سياسياً ومجتمعياً من أجل إحداث التغيير؟

الشبكة موجودة حاليا في معظم الجامعات وبين مختلف شباب الفصائل، وهي تبنت منهجية قومي لتحويل الصراع وبالتالي يفترض أن تنتج فكر شبابي يلتقي على هدف واحد وهو العمل من أجل فلسطين أولاً، والبدء الجاد والفعلي بالتغير على أرض الواقع، بمعنى أن تصبح الشبكة هي نقطة الانطلاق.

س7/ مفتاح: من خلال ما نراه في ساحات الدول العربية، فإن الشباب تمرد على الأنظمة، لكنه لم يستطع أن يقدم البديل، فهل كان يفتقر إلى الوعي والتحضير النفسي حتى يقود ما بدءه؟

بالنسبة للشباب الفلسطيني بشكل عام فهو غير متمكن، ويتحمل مسؤولية ذلك أكثر من جهة بدءاً بالنظام التعليمي، إضافة إلى الفكر الشبابي المشبع بالنظريات الغربية واستنساخ تقاليد الحياة هناك، حيث يقتصر تأثر الشباب على المظاهر دون غيرها، وهذه العوامل ساهمت في ذلك، مثلاً هناك شباب متحامل أو مصفق لجهة معينة، فقط من أجل أن يجني أكبر عدد من المعجبين على الفيس بوك، فسلوكيات كهذه تعكس الفكر السطحي لدى الشباب.

س8/ مفتاح: برأيك من يتحمل مسؤولية كون الشباب سطحياً وليس لديه وعي سياسي ولا يتحمل مسؤولية اجتماعية؟

المسؤولية تقع بالدرجة الأولى على النظام التعليمي في فلسطين، وكذلك على العديد من المؤسسات الشبابية والتي تصنف نفسها على أنها مسؤولة عن تنمية الشباب، إضافة إلى مؤسسات المجتمع المدني، وأيضا هناك فئة من المسؤولين أنفسهم كبعض رؤساء البلديات والقرى الذين ما زالت عقلياتهم رجعية فهم يحاربون أي أنشطة شبابية، وهذا كله يعزز حالة الكبت لدى الشباب والقابلة للانفجار في أي لحظة.

س9/ مفتاح: كيف ترى دور مؤسسة "مفتاح" فيما يخص تنمية الشباب؟

ما يعجبني في مؤسسة "مفتاح" هو الاستمرارية مع المتدربين، فهي لا تمنحنا تدريباً وحسب بل تحرص دائماً على مواصلة أنشطتها معنا، إضافة إلى الوعي الحقيقي الذي تمدنا به، وقد أثبتت مفتاح أنها متميزة، فقد استمعت في البداية إلى مشاكلنا، ودأبت على البحث فيها، فالشبكة كانت العام الماضي تضم 30 فرداً واليوم تضم ما يقارب الـ 70، وهم جميعهم من الشباب الفاعل وليس مجرد عدد فحسب وهذا يزيد من قدرتهم على التأثير في المجتمع.

في الختام أود أن أشكر مفتاح، فمنذ مشاركتي معها وأنا أشعر بتغيير إيجابي، ومن الرائع أن أتواجد في هذه الشبكة في ظل مؤسسة متمكنة.

هذه السنة كانت النتائج بشكل مختلف، فظهرت على شكل أرقام جلوس الطلبة وليس أسماءهم مما أثار نقاشات المعنيين بين مؤيد ومعارض. وبيّن استطلاع للرأي قامت به "الحياة الجديدة" أن معظم المواطنيين معارضين على طريقة عرض النتائج هذه السنة. بينما بررت وزيرة التربية والتعليم لميس العلمي في مقابلة مع "الحياة الجديدة" أن "هذا القرار من منطلق الحرص على المشاعر الإنسانية وخصوصية بعض الطلبة وذويهم الذين لم يحصلوا على معدلات عالية أو متوسطة تؤهلهم لدخول الجامعات أو الكليات الأكاديمية، فمعرفة نتيجة الطالب هي ملك له." وأكدت العلمي أن عرض النتائج بالأرقام ليست فكرة جديدة في الوزارة، إذ أنها قائمة منذ ثلاث سنوات وكانت ستطبق الفكرة العام الماضي لكنها تأجلت "بناء على تدخلات بعض وسائل الاعلام لدى رئيس الوزراء خاصة أن هذا الأمر كلفهم اموالاً كثيرة تحضيرا لهذا اليوم." وفي ظل الأوضاع الاقتصادية الحرجة التي يمر بها شعبنا، يهتم الكثيرون في الحصول على منح تؤمن لهم دراستهم الجامعية. فهل توزع المنح بإنصاف وعدل؟

تقدم عدد من الشركات الخاصة المنح بالإضافة إلى وزارة التعليم العالي. وفيما يخص المنح المقدمة من وزارة التعليم العالي، فقد أكد وزير الوزارة علي الجرباوي أن ” المنح مقدمة من قبل فنزويلا، وكوبا، وروسيا، والمغرب، وتونس، واليمن، والأردن، بالإضافة إلى الإعلان عن مجموعة أخرى من المنح على مدار العام الجاري، والتي ستقدم من قبل الجزائر، وبولندا، والباكستان، وأية دولة أخرى ستقدم منحا دراسية." وشدد على أن المنح تعرض في الصحف المحلية إضافة إلى وضعها على الموقع الالكتروني الخاص بوزارة التعليم العالي، وأنه على جميع المعنيين تقديم الطلبات إلكترونياً واستكمال شروط المنح. أما بالنسبة للمنح المقدمة من الشركات الخاصة، فتهتم شركة الاتصالات الفلسطينية على دعم قطاع التعليم. لهذا السبب تقدم الشركة 100منحة دراسية وتوزع أجهزة حاسوب، إضافة إلى توزيع 10آلاف دينار نقدا لطلاب التوجيهي، كما ذكرت جريدة الحياة الجديدة.

وبعد التعثر بالمشاكل الاقتصادية تأتي مشكلة التخصص. فمن الطلبة من يهتم بمجال الأدب أو الفن لكنه يضطر لدراسة إما الهندسة أو الطب أو المحاماة مرعاة لضغوط ورغبات الأهل من جهة ومعايير المجتمع من جهة أخرى. وهنا تبدأ دوامة التحويل في الجامعة، فيبدأ الطالب بدراسة تخصص معين ثم يكتشف بعد فصل أو اثنين أنه يفضل تخصص آخر ويضطر لتحويل تخصصه إن سمح له وضعه الأكاديمي والاجتماعي. وربما السبب الرئيس وراء هذا التشتت والضياع الذي يعاني منه الطالب الفلسطيني، هو انعدام الإرشاد البناء في هذا المجال فلا يكتشف الطالب ميوله الحقيقية إلا في وقت متأخر.

وفي ذات السياق، يأتي تشتت وضياع الطالب/ة نتيجة لعدم توجيهه لاكتشاف ذاته بالشكل الصحيح. فالمدارس لا تعمل على تنمية التحليل والابتكار عند الطلبة بشكل موسع بل تشغل نفسها في تلقينهم بالمعلومات وحفظها، وبالتالي يرفع اسم مدرسته بعلامة مشرفة بالتوجيهي. لكن الطالب/ة المسكين يخرج من المدرسة إلى الجامعة وهو لا يدري أيحب الرياضيات حقا أم أنه مجبر على حبها؟ ومن هنا يأتي الخلل في التخصصات في فلسطين. فبعض التخصصات فيها أعداد هائلة من الطلبة مما يزيد من نسبة البطالة بينهم، وتخصصات أخرى فيها عدد قليل مما يقلل من فعاليتها في الوطن.

وفي هذا السياق دعت نقابة أطباء الأسنان عام 2011 الابتعاد عن هذه المهنة لكثرة العاملين فيها. جاء في التعميم: "ان معدل البطالة المرتفعة في مهنة طب الأسنان هو الذي دفعنا لهذا التعميم، حيث أن أوائل الثانوية العامة في الفرع العلمي والذين تخرجوا من كليات طب الأسنان المحلية والعربية والعالمية قد أصبحوا عاطلين عن العمل، بسبب الأعداد الهائلة من خريجي طب الأسنان، حيث يوجد لدينا اليوم أكثر من ألفي طبيب أسنان في الضفة الغربية والقدس، وحيث أن عدد السكان 2.5 مليون، أي أنه يوجد طبيب أسنان لكل 1250 مواطن، وهذه نسبة عالية جداً ما قورنت بالمقياس العالمي (طبيب أسنان لكل 2000 مواطن). هذا بالاضافة الى أنه يوجد ما يزيد عن ألف طالب طب أسنان في الجامعات المحلية والعربية والعالمية سيتم تخرجهم خلال السنوات الثلاث القادمة. مما يعني أنه سيكون هناك ثلاثة الاف طبيب ٍأسنان مقابل 2.75 مليون نسمة أي أنه سيكون هناك طبيب أسنان لكل 916 مواطنا."

فابتهاج يوم نتائج التوجيهي يأتي وكأنه توديع لأيام الاستقرار. فهو مرحلة انتقالية مليئة بالخيارات التي قد تعود على الطالب بنتائج إيجابية أو سلبية. فالتوجيهي أو بالأحرى فترة ما بعد التوجيهي هي فترة توتر وضياع من جميع الأصعدة الأكاديمية والاقتصادية، لذا يجب أن يترافق مع هذه المرحلة الكثير من النصح والإرشاد والتوجيه للخريجيين والخريجات، سواءً من قبل التربية والتعليم من خلال المدارس، ومن قبل الجامعات والمراكز التعليمية، حتى لا تضيع الفرحة بفشل يلحق هذه المرحلة، نتيجة الحيرة وعدم معرفة الرغبات الذاتية، وعدم التوجيه.

لم تنفصل المقاومة بمختلف أشكالها يوماً عن حياة الشعب الفلسطيني ونهجه في الدفاع عن أرضه ووطنه، فأين ثمة احتلال ثمة مقاومة لهذا المحتل دون شك. لذا فقد ارتبطت المقاومة وأساليبها بالقضية الفلسطينية نتيجة للوضع السياسي الذي يعانيه شعبها منذ عقود. وبالعودة للمعجم الوسيط، "قاوَمَه في المصارعة وغيرها تعني قام له، وفي الحاجة تعني قام معه فيها." أما المقاومة اصطلاحاً فتعني الوسائل التي تستخدم لمقاومة المحتل فإما أن تكون سلمية أو مسلحة.

وقد استخدم الشعب الفلسطيني النهجين خلال الأربعة والستين عاماً من الاحتلال الإسرائيلي، إلا أن هناك توجهاً شعبياً نشط منذ بضع سنين نحو المقاومة السلمية، وإن ظل البعض الآخر يؤمن بأهمية المقاومة المسلحة وعدم انفصالها عن المقاومة الشعبية السلمية.

وقد كشف استطلاع للرأي بادرت بفكرته المبادرة الفلسطينية لتعميق الحوار العالمي والديمقراطية "مفتاح" ونفذه معهد "أوراد” بعنوان الحراك الشبابي، التوجه السياسي، الوضع الداخلي، الانتخابات، المفاوضات، الربيع العربي والاحتياجات والأولويات، أن نصف الشباب في الضفة الغربية والقطاع يؤيدون الوسائل السلمية كأفضل خيار لإنهاء الاحتلال. وفي ذات السياق، أكد 72% من الشباب استعدادهم للمشاركة في تظاهرات ضد الاحتلال الإسرائيلي. وأفاد الاستطلاع أن 87% لديهم الثقة بقدرات الشباب الفلسطيني لقيادة الدولة في المستقبل، لكن فقط 20% من الشباب يشاركون في نشاطات الحراك الشبابي وذلك لأن 57% من الشباب أعربوا عن قلة ثققتهم بقدراتهم الشخصية على التغيير. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الاستطلاع جرى في الفترة الواقعة بين 15– 17 كانون الثاني من عام 2012. وتضمن الاستطلاع عينة عشوائية مكونة من 1200 شاب وشابة من الفئة العمرية ما بين 18-30 عاماً من الضفة الغربية وقطاع غزة.

أولا: الانتفاضتان:

أ‌. الانتفاضة الأولى:

خلال 64 عاماً من الاحتلال الإسرائيلي اعتمد الفلسطينيون طرقاً شتى في المقاومة الشعبية، فكانت المقاومة بطابع مدني في الانتفاضة الأولى بينما أخذت الطابع المسلح في الانتفاضة الثانية رغم عدم تكافؤ القوى مع جيش الاحتلال، أما اليوم فيعود الشعب الفلسطيني إلى المقاومة الشعبية السلمية، كخيار وطني وبطرق مختلفة.

وقد اندلعت الانتفاضة الأولى والتي تسمى أيضاً بانتفاضة الحجارة في كانون الأول من عام 1987، وكانت بداياتها في قطاع غزة ومن ثم امتدت إلى باقي المدن الفلسطينية في الضفة الغربية بالإضافة إلى مشاركة فلسطينيي 1948 في الانتفاضة بطرق مختلفة. كانت نهاية هذه الانتفاضة مع اتفاقية أوسلو عام 1993، بعد أن استشهد خلالها ما يقارب 1300 فلسطيني وجُرح وأسِر عشرات الآلاف الآخرين.

عدة أسباب أدت إلى اندلاع هذه الانتفاضة ومنها استمرار الاحتلال وعدم الاستقرار السياسي والإهانة اليومية التي يتعرض لها أبناء شعبنا، بالإضافة إلى تردي الوضع الاقتصادي وإعلان القدس كعاصمة أبدية لِ "إسرائيل" بعد هزيمة 1967. هذه الأسباب كانت الوقود الذي حرك أبناء فلسطين للنضال بأشكاله المختلفة، لكن الشرارة لهذه الانتفاضة كانت حادثة دهس سيارة فلسطينية واقفة من قبل شاحنة يقودها إسرائيلي في الثامن من كانون الأول عام 1987 في جباليا (شمال شرق مدينة غزة)، والتي أدت إلى استشهاد أربعة أشخاص وجرح آخرين.

امتازت انتفاضة الحجارة بالمقاومة الشعبية السلمية حيث اعتمدت على المظاهرات ضد الاحتلال الإسرائيلي ومقاطعة البضائع الإسرائيلية بالإضافة إلى رفض دفع الضرائب وعدم الاكتراث بأوامر منع التجوال والكتابة على الجدران.

ومن الأمثلة على المقاومة الشعبية في انتفاضة الحجارة حسب ما ذُكر في المركز الفلسطيني للإعلام ، مقاومة سكان منطقة بيت ساحور الذين تخلوا عن هواياتهم الشخصية للحاكم العسكري رفضاً لدفع الضرائب. إضافة إلى ذلك، أنشأوا مزرعة أبقار محلية لتحدي سيطرة الاقتصاد الاسرائيلي على المنطقة. أما بالنسبة لمقاومة فلسطينيي 1948، فقد استغلوا وجودهم داخل الخط الأخضر لمساعدة أبناء شعبهم وقاموا بمظاهرات مؤيدة للانتفاضة، بالإضافة إلى تبرعهم بالغذاء والأدوية والمال ووحدات الدم لأهلهم في الضفة والقطاع.

ب‌. الانتفاضة الثانية:

أما الانتفاضة الثانية فقد انتهجت مساراً مختلفاً عن الانتفاضة الأولى حيث امتازت بكونها انتفاضة مسلحة وليست مدنية كسابقتها. كانت الشرارة لهذه الانتفاضة يوم 28 من أيلول عام 2000 حين زار زعيم حزب الليكود الإسرائيلي في حينه (والذي أصبح رئيس الوزراء في عام 2001) أرئيل شارون باحات المسجد الأقصى مع ألف من الجنود، وفي اليوم التالي أي في 29 من أيلول عام 2000 هاجم جيش الاحتلال المصلين في المسجد الأقصى ووقع عدد من القتلى و220 جريحاً مما أشعل الغضب في المكان المقدس وبِدأت أول مواجهات بين الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي. ولهذا سميت الانتفاضة الثانية "بانتفاضة الأقصى" .

اعتمدت انتفاضة الأقصى بداية على الحجر ثم تطورت إلى اشتباكات مسلحة على نقاط التماس والحواجز العسكرية الإسرائيلية. وفي هذه الفترة عاد شكل جديد من أشكال المقاومة ألا وهو العمليات التي اختلف الكثيرون على تسميتها، فسماها البعض بالاستشهادية وآخرون بالانتحارية أو الفدائية. وقام بأغلبية هذه العمليات كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس وتليها سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي، ومن ثم كتائب شهداء الأقصى الجناح العسكري لحركة فتح. وقد نُفذت معظم هذه العمليات داخل الخط الأخضر وأودت بحياة الكثير من الإسرائيليين مدنيين وعسكرين وكذلك بعض العرب والأجانب اللذين يتواجدون في المكان، وذلك رداً على جرائم الاحتلال. بعض الفلسطينيين اعترضوا على العمليات الفدائية لأنها تقتل الأبرياء والمدنيين.

في ذات الوقت، كانت الانتفاضة الثانية بداية لمقاطعة المنتوجات الإسرائيلية وكانت إحدى الطرق التي اتبعها الشعب الفلسطيني لمقاومة الاحتلال بالطريقة السلمية والتأثير على اقتصاده. فقد صدر تقرير في نهاية شهر آذار من عام 2001 في جريدة "يدعوت احرونوت" يؤكد على انخفاض الصادرات الإسرائيلية إلى المناطق الفلسطينية بنسبة 50%. وأكد رئيس الغرفة التجارية الإسرائيلية في تصريح له أن "نسبة الاستهلاك والشراء الفلسطيني للمنتجات الإسرائيلية انخفضت بمعدل 35% خلال الشهور الثلاث الأولى لبدء حملة مقاطعة المنتجات الإسرائيلية" .

وقد أسفرت انتفاضة الأقصى عن استشهاد 5,227 فلسطينياً وجرح واعتقال عشرات الآلاف، بالإضافة إلى بناء جدار الفصل العنصري ابتداءً من عام 2002.

ثانياً: المقاومة الشعبية اليوم:

بعد نكبةٍ ونكسةٍ وانتفاضات يعود اليوم الشعب الفلسطيني للمقاومة الشعبية السلمية وتؤكد قيادته دعمها لها فيما يُوضع السلاح جانباً، باستثناء المقاومة المسلحة من قبل حركة الجهاد الإسلامي تجاه العدوان الأخير على قطاع غزة في آذار 2012.

والمقاومة الشعبية اليوم تأخذ طابعاً شبابياً، وذلك لأن المجتمع الفلسطيني هو مجتمع فتي. فحسب جهاز الإحصاء الفلسطيني عام2011 "فإن نسبة الشباب في الأرض الفلسطينية ومن هم في سن (15-29) سنة، بلغت حوالي 30% من إجمالي السكان."

أ‌. مقاطعة بضائع المستوطنات:

مقاطعة بضائع المستوطنات كانت أحد أهم ركائز المقاومة السلمية الشعبية إلى جانب المظاهرات السلمية ضد جدار الفصل العنصري وضم الأراضي لبناء المستوطنات، وبشكل دوري في عدد من القرى ومنها بلعين ونعلين بالإضافة إلى حركة 15 آذار الشبابية لإنهاء الانقسام، التي جاءت للمطالبة بإنهاء الانقسام الممتد على مدار السنوات الخمس الماضية، وانطلقت في سياق ثورات الربيع العربي عام 2011.

وفيما يخص مقاطعة بضائع المستوطنات، فقد جاءت المطالبة بهذه المقاطعة بشكل صريح في وثيقة الكرامة التي وقع عليها ألاف الفلسطينيين والتي تنص على أن "نحن أبناء الشعب الفلسطيني بمختلف أطيافه وأديانه وفئاته العمرية قد اجتمعنا على الرغبة والإصرار في النهوض والتخلص من تبعات المستوطنات وآثارها في مدننا وقرانا ومخيماتنا..وسنواصل حتى يخلو كل بيت فلسطيني من إنتاج المستوطنات" .

يؤمن الكثيرون بأن مقاطعة المنتوجات الإسرائيلية له تأثير بالغ على الاقتصاد الإسرائيلي. ولذلك تقام حملات توعية لإقناع جميع الفلسطينيين بأهمية هذه الخطوة. وقد بدأت في عام 2011 حملة شبابية جديدة لمقاطعة المنتوجات الإسرائيلية بعنوان "بادر لمقاطعة المنتجات الإسرائيلية". وأكد القائمون على الحملة أن "تخفيض استهلاك البضائع الإسرائيلية في السوق الفلسطيني بنسبة 10% فقط، سيساهم في توفير 100 ألف فرصة عمل للخريجين الفلسطينيين."

ب‌. المقاومة الشعبية ضد الجدار:

ومن مظاهر المقاومة الشعبية السلمية الأخرى اليوم هي المظاهرات المناهضة لجدار الفصل العنصري، ومن أهمها المظاهرات التي تقام كل يوم جمعة في قريتي بلعين ونعلين والنبي صالح وغيرها بمشاركة أهالي كل قرية ومتضامنين فلسطينيين وأجانب وإسرائيليين مناصرين للسلام.

بدأ نضال قرية بلعين ضد الجدار العنصري في كانون الثاني من عام 2005 حين صادر الاحتلال 1600 دونم من أصل 4000 دونم تابعة للقرية لبناء جدار الفصل العنصري، أما قرية نعلين فبدأ نضالها ضد الجدار عام 2008.

هذه التظاهرات الأسبوعية السلمية تُقابل دائماً بعنف من جيش الاحتلال. فبينما يرفع المتظاهرون الشعارات المناهضة الجدار وتعلو هتافاتهم يقابلهم الجيش بقنابل الصوت والغاز إضافة إلى إطلاق الأصوات المزعجة ورش المتظاهرين بالمياه العادمة، فيسقط عدد من الجرحى أسبوعياً ناهيك عن الذين استشهدوا أثناء هذه المظاهرات السلمية. لكن الشعب الفلسطيني لا ييأس، فما يزال الكثيرون يتظاهرون أسبوعياً في بلعين ونعلين حتى أن الشباب الفلسطيني استحدث وسائل مقاومة جديدة لجلب الرأي العام. هذه الابتكارات المميزة تتماشى مع القضايا الرئيسية على الساحة الفلسطينية. على سبيل المثال، تضامنت مظاهرات بلعين في 17 من شباط 2012 مع الأسير الفلسطيني المضرب عن الطعام في حينه خضر عدنان، وقد لبس العديد من الشباب اللحى مثل عدنان للقول أن كل الشعب الفلسطيني خضر عدنان.

هذه المظاهرات السلمية تقلق الجيش الإسرائيلي أكثر من المظاهرات المسلحة والعنيفة. فقد كشفت ويكليكس عن وثيقة سرية تؤكد تذمر قادة جيش الاحتلال من مظاهرات بلعين ونعلين السلمية المناهضة لجدار الفصل العنصري. وعقب الأمريكيون على هذه الوثيقة قائلين إن "المظاهرات الأقل عنفاً تحبط معنوية الجيش الإسرائيلي أكثر من المظاهرات العنيفة."

ج. حركة 15 آذار 2011:

كان الطابع العام لهذه الحركة مشابه لثورات الربيع العربي، فتم الإعلان عن موعد المظاهرة ومطالبها عبر صفحات الفيسبوك واعتصم بعض المتظاهرون في كل من دوار المنارة في مدينة رام الله وميدان الجندي المجهول في غزة لإثبات جديتهم في المظاهرات، وأهم ما في الأمر أنها كانت شبابية.

حركة 15 آذار الشبابية لإنهاء الانقسام هي بشكل غير مباشر مقاومة شعبية ضد الاحتلال؛ فبإنهاء الانقسام والتوحد نستطيع أن نقاوم المحتل ونستعيد حريتنا وكرامتنا. وقد انطلقت مظاهرات حاشدة على دوار المنارة وعند ميدان الجندي المجهول مطالبين بإنهاء الانقسام الفلسطيني والتوحد وذلك في 15 آذار2011 .

مقاومةٌ تبقى مستمرة على أرض وطننا فلسطين مهما تغيرت أشكالها، فاليوم، وكما ذكر استطلاع رأي معهد أوراد، يميل أغلبية الشباب في الضفة الغربية والقطاع إلى المقاومة الشعبية السلمية آملين في نيل الحرية. اليوم نكمل ما بدأه أجدادنا من مقاومة ضد المحتل متسلحين بالمظاهرات السلمية ومقاطعة البضائع الإسرائيلية إضافة إلى حركات تسعى إلى إنهاء الإنقسام.

ربى عوض الله: طالبة إعلام في جامعة بيرزيت، متطوعة في دائرة الإعلام والمعلومات، في المبادرة الفلسطينية لتعميق الحوار العالمي والديمقراطية- مفتاح، ويمكن الاتصال بها عبر البريد الإلكتروني mid@miftah.org

للاطلاع على التقرير بالكامل